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Zusammenfassungen
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Buch, Hörbücher:
Volks- und Völkerkunde
Seite 6
Jägerin und GejagteAutor: Sabine Kuegler
Gebundene Ausgabe, 05.10.2009
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Das Buch als magisches und Repräsentationsobjekt (Wolfenbütteler Mittelalter-Studien, Band 5)Herausgeber: Peter Ganz, Malcolm Parkes
Taschenbuch, 31.12.1992
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Das Feuer von innenAutor: Carlos Castaneda
Taschenbuch, 01.07.1987
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Himba: Die Nomaden NamibiasAutoren: Margaret Jacobsohn, Peter Pickford, Beverly Pickford
Gebundene Ausgabe, 01.03.1998
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Die Zivilisation der GöttinAutor: Marija Gimbutas
Gebundene Ausgabe, 01.10.1996
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Kriegstagebuch des Oberkommandos der Wehrmacht 1940-1945 - Eine Dokumentation. Sonderausgabe in 8 BändenBuch, Broschiert |
Lange Schatten über der Côte d'Azur: Der achte Fall für Kommissar DuvalAutor: Christine Cazon
Taschenbuch, 15.04.2021
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Dichte Beschreibung: Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)Autoren: Clifford Geertz
Taschenbuch, 07.11.1987
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Returns: Becoming Indigenous in the Twenty-First CenturyAutor: James Clifford
Gebundene Ausgabe, 04.11.2013
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Der kleine Bauernkalender 2020 Taschenkalender: Leben im Einklang mit der NaturMichaela Muffler-RöhrlKalender |
Tiger im SchlammOtto CariusGebundene Ausgabe8. überarbeitete Auflage aus 2016. Die Kriegserinnerungen von Otto Carius aus der Pfalz, dem Chef der 2. Kompanie der s. Pz. Jg. Abt. 512. Der Schwerpunkt der Darstellung liegt bei den Einsätzen vom 24. Februar bis zum 22. März 1944, den Kämpfen um Narwa und Dünaburg, nacherzählt mit Hilfe des originalen Gefechtberichtes von Division und Korps, den Carius über den Krieg hinaus retten konnte. Der Text ist illustriert mit einigen Zeichnungen und Kartenskizzen, sowie mit 48 Seiten Bildmaterial mit zeitgenössischen s/w-Aufnahmen und persönliche Dokumenten aus dem Besitz des Ritterkreuzträgers mit Eichenlaub, Otto Carius. 208 Seiten 48 Bildseiten mit 55 Originalaufnahmen und 24 faksimilierten Dokumenten, 4 Zeichnungen sowie 4 Karten Format ca. 16, 5 x 24 cm deutscher Text Hardcover gebunden. |
Die kosmische Schlange: Auf den Pfaden der Schamanen zu den Ursprüngen modernen WissensJeremy NarbyB, Broschiert |
Historia mundi. Bd. 6. Hohes und spätes MittelalterGebundene Ausgabe |
Orientalismus (Fischer Wissenschaft)Edward W. SaidGebundene Ausgabe |
Die Getreideharfe in Europa und Ostasien: Bautypologie, kulturhistorische Bedeutung und wirtschaftshistorische Wurzeln (Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse, Band 407)Klaus ZwergerGebundene Ausgabe |
Der Charakter des russischen VolkesNikolaj O LosskijTaschenbuch |
Unsere Vornamen im Wandel der Jahrhunderte. Von Hans Bahlow. (= Grundriß der Genealogie, Band 4).Dr. Hans BahlowGebundene Ausgabe |
Die Gabe: Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)Marcel MaussTaschenbuch |
Mongolische Kosmologie und die Jurte als Abbild des UniversumsLidia TyurinaTaschenbuchStudienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Asienkunde, Asienwissenschaften, Note: 2, 3, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: Es existieren viele unterschiedliche Faktoren, die das Aussehen und die Funktionen einer Unterkunft, in der ein Mensch sein Leben verbringt, bestimmen; dazu gehören etwa die Beschaffenheit der Umgebung und der Landschaft in der man aufwächst, aber auch die klimatischen Verhältnisse. All diese Umstände formen die Lebensweise und Kultur und somit auch die Wohnstätte. Die Mongolen, welche traditionell einen nomadischen Lebensstil führen und in Jurten leben, haben eine enge und tiefe Verbindung zu ihrer Umgebung und der Natur und lernten mit der Zeit, sich hervorragend darin zu orientieren. Die Jurte ist das traditionelle Filz-Zelt der Mongolen. Diese kann leicht auf- und abgebaut werden und hat sich so dem nomadischen Lebensstil der Mongolen angepasst. Dort findet auch das häusliche Leben der Mongolen statt, wichtige Lebensereignisse wie Geburt und Tod spielen sich dort ab, Gäste wie Fremde, Freunde und Verwandte und auch Nachbarn werden bei ein paar Schalen Tee empfangen. Die Jurte ist somit auch Stätte für Begegnungen und Kommunikation. Interessant ist, dass fast alle Wörter in unserer Sprache, die eine gesellschaftliche Hierarchie ausdrücken, räumliche Anordnungen beinhalten, wie etwa "Überlegenheit" und " Unterlegenheit" Dem unterliegt das Konzept, dass die räumliche Anordnung von Gegenständen etwas über ihre soziale Bedeutung und Wichtigkeit aussagt. In der mongolischen Kultur äußert sich dieser Aspekt nicht nur sprachlich, sondern unmittelbar in der Anordnung der Menschen und Gegenständen, um ihren Status auszudrücken. Die Betrachtung der räumlichen Anordnung einer Jurte und der tiefen symbolischen Bedeutung hinter den einzelnen Elementen enthüllt uns ein Stück des Weltbildes der Mongolen, ihre eigene Interpretation der Umgebung und die Art, ihre Welt zu ordnen. Ferner soll in dieser Arbeit. . . |
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23.03.2024 19
