Theologische Philosophie

Dekonstruktion des Christentums

Jean-Luc Nancy

Gott ist tot. Kurze Abhandlung über eine Ontologie des Übergangs

Alain Badiou

Gottsuche und Sinnfrage: Ein Gespräch

Pinchas Lapide, Viktor E. Frankl

Christi Worte: Eine Phänomenologie der Sprache und Offenbarung

Michel Henry

Zwischen Naturalismus und Religion: Philosophische Aufsätze

Jürgen Habermas

Der Mensch neigt heute immer mehr dazu, nicht nur die ihn umgebende Natur, sondern auch sich selbst und insbesondere seinen Geist als etwas (natur-)wissenschaftlich Analysier- und damit letztlich Verfügbares zu betrachten. Die Fähigkeit zur Selbstobjektivierung, letztlich DAS Erbe der Aufklärung, droht in eine ungebremste Selbstinstrumentalisierung des Menschen umzuschlagen, wie sie z.B. manche Vertreter der Biogenetik zumindest implizit bereits propagieren. Gleichzeitig gewinnen Glaubensgemeinschaften und ihre Überzeugungen immer mehr an Einfluss, kulturell ebenso wie politisch.

Jürgen Habermas stellt sich nun die Frage, wie die Philosophie geistiges Kapital aus dieser Entwicklung schlagen kann, sprich: welche Ansätze einer konstruktiven Kritik an der nachmetaphysischen westlichen Moderne religiöse Überlieferungen bieten. Damit stellt er das - von ihm selbst mit- und weiterentwickelte - aufklärerische Weltbild nicht insgesamt in Frage, sondern versucht, auch die aktuelle Renaissance der Religionen für diesen Entwicklungsprozess nutzbar zu machen, indem er Aspekte religiöser Überlieferungen gegen die szientistischen Exzesse der Gegenwart ins Feld führt. Vor voreiligen Schlüssen sei also gewarnt: Habermas ist keineswegs vom Glauben an die Vernunft abgefallen, nur weil er in der Religion nach philosophisch "verwertbaren" Gehalten sucht.

Die Aufsätze des Bandes bewegen sich im Dunstkreis dieser Fragestellungen, ohne eine systematische Abhandlung zu bilden. Die Überschrift des ersten Abschnitts formuliert selbst bereits die philosophische Position, mit der wohl die meisten Leser Jürgen Habermas verbinden dürften: "Die intersubjektive Verfassung des normengeleiteten Geistes". Es folgt der Teil "Religiöser Pluralismus und staatsbürgerliche Solidarität", der den zentralen Text "Religion in der Öffentlichkeit" enthält. Unter "Naturalismus und Religion" findet sich eine brillante Studie zu Kants Religionsphilosophie, in der Habermas u.a. Kants Warnung vor einer "religiösen Philosophie" bekräftigt, die sich bei Begrifflichkeiten der Religion bedient, "um sich von der Strenge diskursiven Denkens zu dispensieren". Unter der Überschrift "Toleranz" schließlich reflektiert Habermas u.a. die Grenzen des Multikulturalismus und - höchst aktuell - die Notwendigkeit von Integration. Prägnant formuliert er den unlösbaren Zusammenhang zwischen Grundlagen und Grenzen der Toleranz: "Die kulturellen Berechtigungen und Ermächtigungen finden ihre Grenze an den normativen Grundlagen der Verfassung, aus der sie sich rechtfertigen." Für klare Positionen ist Jürgen Habermas ja bekannt. - Roland Große Holtforth, Literaturtest

Die grossen Fragen. Philosophisch-theologische Gedanken

Franz von Kutschera

Dazu weist Kutschera einen Weg, der von der tiefen Ambivalenz des Menschen, seiner Größe und seinem Elend ausgeht. Er diskutiert die Leistungsfähigkeit weltanschaulicher Paradigmen im Hinblick auf ihre Fähigkeit, diese Ambivalenz zu deuten und damit besser umzugehen, um schließlich das Christentum mit seinem biblischen Urimpuls als jenes Paradigma vorzustellen, das der Philosoph Kutschera als die existenziell überzeugendste Antwort auf die großen Fragen erachtet. Ohne seine kritische Haltung aufzugeben, legt er das unerwartbar Neue des Christentums frei. Er staunt, dass dem Menschen Gemeinschaft mit Gott geschenkt ist.

Die Souveränität, mit der Kutschera in komplexe philosophische und theologische Fragen einführt, besticht ebenso wie seine Haltung: konzentriert sucht er nach dem, woran wir mit vernünftigen Gründen unsere nächsten Schritte ausrichten können, so dass auch letzte Fragen wie nach dem Sinn des Lebens und der Bedeutung des Leids eine Antwort erfahren. -Dr. Gunda Brüske

Weltreligion

Peter Michel

Theologen des 20. Jahrhunderts: Eine Einführung

Peter Neuner, Gunther Wenz

Ma'at - Konfuzius - Goethe: Drei Lehren für das richtige Leben: Drei Weisen, die Welt zu betrachten

Jan Assmann, Ekkehart Krippendorff, Helwig Schmidt-Glintzer

Theologen des Mittelalters: Eine Einführung

Ulrich Köpf

Theologische Philosophie